martes, 30 de noviembre de 2010

Muestras de Fin de Año 2010



Centro Cultural Ricardo Rojas - Corrientes 2038 -
Danzas etnicas, tango y folklore

Viernes 10 de diciembre a las 19 hs
Sala Batato Barea*

En la función de las 19hs se presenta:
Capoeira de Angola
docente Carolina Fachinetti
* El costo de las entradas es de $10
Las entradas estarán a la venta una hora antes de cada función

La capacidad es limitada según la sala:
Sala Batato Barea, 130 localidades

martes, 16 de noviembre de 2010

ZUMBI variete cultural



El 20 de Noviembre se celebra el Día de la conciencia negra, instituido en Brasil para conmemorar la muerte de Zumbi, líder del Quilombo de Palmares. Se llama quilombos a los pueblos de esclavos fugitivos. Palmares se ubicó en la región de Alagoas y fue fundado alrededor de 1630; sobresale por el número de sus habitantes, su organización y su extraordinaria capacidad para resistir durante 65 años las sucesivas expediciones del ejército colonial. El 6 de febrero de 1695, el último reducto del quilombo fue derrotado. Zumbí, el ultimo cacique del Quilombo dos Palmares, logró evadirse y presentar resistencia hasta el 20 de noviembre, cuando fue asesinado y su cabeza expuesta en Recife para escarnio de los demás esclavos, pero el efecto fue el contrario: Zumbi se convirtió en símbolo de la libertad y la resistencia.

Apertura:
14hs: Expoferia
15hs: Clase Abierta de Percusión Africana
16hs: Clase Abierta Danza Afro
17hs: Clase Abierta Samba-Reggae
18hs: Charla Debate sobre Zumbí y la población Afrodescendiente en Argentina.
19hs: Capoeira Angola
19:30hs: Sueñan las Pulgas
20hs: Colectivo Cosmico
21hs Lumali
22hs: Acullico
23hs: Cierre de Danza y Tambores
24hs: DJ

Si llueve se pasa al sàbado 27 de noviembre


Carolina Y Cipo

domingo, 14 de noviembre de 2010

El Quilombo

El Quilombo en diferentes países de América Latina ha sido asociado al lío, desbarajuste, prostíbulo, desmadre o desorganización. Nada más lejos de su concepto original.El Quilolmbo de los Palmares surgió a partir da la unión de negros que habían escapado de la esclavitud en los ingenios de azúcar de la Zona de la Mata noreste, alrededor del año 1600. Ellos se establecieron en Serra da Barriga, donde hoy está el municipio de União dos Palmares (Alagoas). Ahí, por las condiciones de difícil acceso, lograron organizarse en una comunidad que, se estima, ha llegado a reunir más de 30 mil personas. Muchos de ellos eran indígenas y blancos pobres.

A lo largo del siglo XVII, Palmares resistió a las innumerables embestidas militares de los portugueses y de los holandeses, que dominaron parte del noreste de 1630 a 1654. Según el historiador Pedro Paulo Funari, en su artículo La República de Palmares e la Arqueolojia de la Serra da Barriga, en 1644, hubo un ataque holandés donde fueron victimadas 100 personas y apresadas otras 31, de un total de 6 mil que vivían en el quilombo.

El quilombo (término que significa “campamento guerrero”, en las lenguas bantos de Angola) era denominado “República de los Palmares” por los portugueses. El quilombo estaba formado por muchas aldeas, cuyos nombres eran africanos, como Aqualtene, Dombrabanga, Zumbi y Andalaquituche; indígenas, como Subupira, o Tabocas y portugueses, como Amaro. Su capital era Macacos, término de origen incierto (es posible que sea tanto portugués como derivación del banto macoco).

Los quilombos del siglo XXI

Después de mucha lucha de los movimientos negros y de sectores progresistas de la sociedad civil, la Constitución de 1988 aseguró a quienes aún vivían en las comunidades quilombolas, el derecho a obtener la propiedad definitiva de sus tierras.

El Quilombo de los Palmares es el más emblemático y recordado por la historia oficial, pero existen muchas otras comunidades quilombolas que han permanecido y siguen teniendo presencia en nuestros días. Se estima que hoy en día, existen por lo menos 3 mil comunidades remanentes de quilombolas, distribuidas en 24 estados brasileños, que en su gran mayoría son comunidades rurales.

Vale resaltar que aunque muchos quilombos hayan sobrevivido a una larga historia de acoso, otros han perdido significativas partes de su territorio original o han sido rodeados por ciudades, encontrando así mayores obstáculos para la recuperación integral de su territorio. Eso pasó con el primer quilombo urbano reconocido en el país, el Quilombo de la Familia Silva, en el estado del Rio Grande do Sul.